Книга 2. Шаги к Объединению, часть 2

19. Гуны (или качества материи) делятся на четыре вида: конкретные, неконкретные, указанные и недосягаемые.
Интересно отметить, что гуны, или качества (общая сумма атрибутов и аспектов субстанции нашей Солнечной системы), существуют четырех видов. В их семеричном подразделении имеется аналогия с семеричностями, присущими нашей проявленной Вселенной. Во-первых, мы имеем три главных аспекта мыслящей субстанции:

1. Саттвическая субстанция..................... ритм, равновесие, гармония
2. Раджасическая субстанция.................. подвижность, активность
3. Тамасическая субстанция.................... инертность, устойчивость

Эти три аспекта подразделяются на:

1. Конкретные............................................... проявленные элементы, форма
2. Неконкретные........................................... чувства, реакции сил, танматры
3. Указанные................................................. первичная субстанция, таттвы,
                                                                            атомная материя
4. Недосягаемые........................................... Великое Существование, которое
                                                                             является общей суммой их всех.
156] Данная Сутра призвана открыть техническую сторону формального аспекта проявления, будь то человеческий атом или Солнечное Божество, и доступно показать естественную тройственность субстанции, ее семеричную природу и всевозможные видоизменения. Она выражает природу того Аспекта Божественной Жизни, который называется Брахмой у индусов и Святым Духом у христиан. Он представляет собой третий аспект Тримутри, или Троицы, аспект материи активного познания, из которой должно быть выстроено тело Вишну, или космического Христа, с тем чтобы Шива, Отец, или Дух, мог иметь средство для откровения. Поэтому будет полезно привести синонимы этих трех гун и затем указать природу их четырех подразделений.

Три Гуны:
1.   Качества материи;
2.   Аспекты мыслящей субстанции, или Универсального Ума;
3.   Атрибуты силы-материи;
4.   Три потенции.

Эти тройственности должны быть внимательно изучены, так как именно благодаря им сознание, в его различных степенях, становится возможным. Здесь мы имеем дело с великой иллюзией форм, с которой Реальный Человек, на свое горе и страдание, отождествляет себя в течение долгого цикла проявления и от которой он должен 157] наконец освободиться. Подразумевается и еще более обширная мысль: об ограничении жизни Солнечного Логоса в форме Солнечной системы, Его эволюционном развитии посредством этой формы, а также конечном совершенстве и избавлении этой Жизни от формы по завершении Великого Солнечного цикла. Меньший цикл человека включается в больший, и его достижение и природа его освобождения только относительна в связи с бо ^/льшим Целым.

1. Конкретное подразделение гун.
Это конкретное, или специализированное, подразделение гун содержит шестнадцать разновидностей, которые относятся главным образом к человеческим реакциям на материальный объективный мир.
а) Пять элементов: