Глава 8 - страница 4 из 7

и ещё не возрождённые энергии, непокорные "я", которые мы обсудили ранее, "демонов глубин", как их иногда называют?
Давайте ещё раз рассмотрим их природу. Мы увидели, что эти силы, страсти, похоти и неистовые желания, причины внутреннего бурления, а следовательно, и болезней в той или иной степени практически у каждого, составляют пережитки первобытной природы человека, во многих отношениях аналогичные животным и детским стадиям развития и ещё не интегрированные в целое.
Конечно, в идеале человек уже давно должен был поставить эти силы под контроль своих более высоких и развитых аспектов, или, что ещё лучше, превратить их из своих хозяев, кем они столь часто бывают, в хороших и полезных слуг. Но вряд ли мне нужно вам говорить, что это очень редкий случай.
Причина того, почему вы и многие другие живёте в страхе их внезапного извержения, особенно когда ваша личная воля встречает противодействие, в том, что их истинную природу редко понимают, а потому никогда их не тренируют, как нужно тренировать все силы природы, чтобы они вновь стали тем, чем они в сущности являются — ангельскими, а не демоническими формами энергий.
Вообще говоря, пренебрежение ребёнком в раннем возрасте, подавление его с применением насилия, отсутствие сочувствия и мудрого воспитания, вместе с элементами, порождёнными в далёком прошлом, внесёт свой вклад в то, в какой мере эти формы энергии будут отчуждены от основного потока развития. Будучи как бы отставшими, они и ведут себя нерационально — в точности как дети, которые никогда не были успешно интегрированы в семью.
Вот почему вы иногда чувствуете, что в вашем теле обитает как бы совершенно чуждый дух — предатель, скрывающийся в вашей цитадели. Вы боитесь его настроений, воздействующих на вас помимо вашего желания и ввергающих вас во мрак без всякой видимой причины, иногда даже заставляя вас говорить жёсткие слова или совершать глупые и необдуманные поступки, которые другая часть вас осуждает. И, что ещё хуже, чем больше вы боретесь с ним, стараясь отстранить его от себя силой, тем больше он преобладает.
Также столь же бесполезно вступать с этими внутренними силами в препирательство, стараясь увещевать их или командовать ими. Они не реагируют на аргументы разума, потому что существуют ниже его уровня, будучи частью эмоционального склада. Живя в своей личности, которая в столь значительной степени находится в плену этих низменных влияний, вы не можете победить их, ибо борьба происходит в тех самых царствах, где они наиболее могущественны.
Насильственное или суровое подавление — ещё хуже, ибо оно направляет энергию в те самые аспекты, которые вам следует преобразовать. Это одна из опаснейших ошибок, совершаемых многими пуританами и религиозными фанатиками. В значительной степени подобное отношение принимается даже некоторыми так называемыми эзотерическими школами. Они делают упор на необходимость для начинающих "убить" свои человеческие желания и слабости — даже их чувство отделённости, — и,  волевым способом  бороться против аспектов личности, многие из которых произрастают непосредственно из