Прогрессирование в положительных качествах - страница 4 из 7

отрицательные энергии приступают к построению в матрице таких качеств, как бесчестность, развращённость, зависть, жадность к деньгам, карьеризм, жажда славы, гордыня, себялюбие, качество собственного превосходства над всеми и т.д.

Стоит нарушить нормы морали — и в человеке зародится столько отрицательных начал, что потом ни одну жизнь с ними придётся бороться.

А если и в ряде последующих воплощений человек будет продолжать аналогично нарушать нормы морали, то эти отрицательные качества продолжат совершенствоваться и в конце концов приведут индивида в отрицательную Систему.

Надо помнить, что бесчестность, интриганство, сплетни, жадность, развращённость, ненависть к сопернику, корыстолюбие, эгоизм, если с ними не бороться, приведут к дьяволу, ибо это качества отрицательной Системы. Они строятся на тёмных энергиях и становятся в итоге несовместимы с Божественными мирами. Так что после ряда воплощений у такого человека появится угроза расстаться с положительной Системой и навсегда примкнуть к стану бывшего своего врага.

Таким образом, регуляторами, заставляющими один и тот же процесс производить положительные или отрицательные энергии для души, являются морально-нравственные нормы поведения человека. Они напоминают смеситель в водопроводном кране: откроешь красный кран — потечёт горячая вода, откроешь синий — холодная.

Аналогичный механизм находится в тонкой конструкции человека, но сам он (человек) пока ещё плохо осознаёт, какой «кран» открывает: то ли красный, то ли синий, то ли в душу польются светлые энергии, то ли тёмные. Поэтому необходимо с детства внушать ребёнку, что высокая мораль, соблюдение законов развития — это открытие красного крана с горячей водой: в душу польются положительные, божественные энергии; а низкая мораль, именуемая безнравственностью, аморальщиной, это открытие синего крана с отрицательной энергией.

Приведём ещё один пример, раскрывающий нюансы механизмов действия морали человека, влияющих на набор им оппозиционных энергий в матрицу души. Допустим, два художника занимаются одним делом — написанием картин. Один честно сдаёт свои работы в магазин и ищет сюжеты среды природы и людей. Второй заимствует сюжеты у первого, перерабатывает их с небольшими изменениями и выдаёт за свои. Кроме того, он жаждет славы, поэтому начинает упорно лезть на краевые и областные выставки и для этого подкупает соответствующих административных работников, а когда туда кто-нибудь выдвигает добросовестного художника, то второй начинает его критиковать, умалять достоинство его работ и его самого, то есть начинает открыто вредить честному труженику. Он переходит грань между тем, что отделяет положительное от отрицательного развития через нарушение определённых моральных норм, и встаёт на путь наработки негативных качеств. Мы напоминаем об этом и призываем человека чаще задумываться о своих поступках и предвидеть их последствия.

Прекрасным способом, удерживающим человека на позитивном пути, является творчество. Высшие уделяют особое значение его внедрению в человеческую среду. Они стараются придумывать новые и новые