Об авторе - страница 4 из 5

Можно перечислять такие случаи бесконечно. Но это совсем не обязательно, поскольку мы можем, если захотим, проследить действие этих законов па примере наших собственных мыслей и жизненных ситуаций.
Однако, у каждого из нас обстоятельства настолько сложны, а мысли своими корнями уходят так глубоко, и понимание условий счастья настолько различно, что никто, кроме нас самих, не может судить ни о нас, ни о степени нашей духовности.
В определенных обстоятельствах человек может оставаться честным, но терпеть лишения. Другой человек может поступать нечестно, но быть состоятельным. Очень просто прийти к выводу, что одному человеку не удается добиться успеха из-за присущей только ему честности, и что другой человек процветает из-за присущей только ему нечестности. Но это — результат поверхностного суждения, согласно котором) ⁷ нечестный человек почти полностью безнравствен, а честный человек почти полностью добродетелен.
С точки зрения более глубоких знаний и большего опыта такое суждение ошибочно. Бесчестный человек может обладать некоторыми выдающимися достоинствами, которыми не обладают другие, а честный человек может иметь некоторые слабости, даже самые несущественные, которых нет у других. Честный человек пожинает хорошие плоды честных мыслей и действий и испытывает страдания, проистекающие из его пороков. Также и бесчестный человек пожинает свои страдания и свое счастье.
Человеческому тщеславию приятно верить, что кто-то страдает от собственных достоинств. Но мы можем утверждать, что наши страдания — плоды наших достоинств, а не плохих качеств, лишь до тех пор, пока мы не истребим нетерпимость, горечь и грязь из собственных мыслей и не очистим наши души от всех нездоровых раздумий.
И на пути к высшему совершенству, еще задолго до его достижения, мы откроем действующий в нашем разуме и жизни великий закон абсолютной справедливости, по которому добро не бывает наградой за зло, а зло не оборачивается добром. Когда мы будем обладать таким знанием, мы будем уверены, оглядываясь на свое прошлое невежество и слепоту, что честно заслужили и свое прошлое, и настоящее, и что наш прошлый опыт — как плохой, так и хороший — справедливый результат развития нашего все еще несовершенного «Я».
Хорошие мысли и действия никогда не дадут плохих результатов, как и наоборот: из крапивы не растет кукуруза!
Мы понимаем действие этого закона в природе и используем его. Но мало кто осознает его моральный и духовный аспекты, несмотря на то что и здесь он действует так же просто и безошибочно. Поэтому люди препятствуют исполнению этого закона.
Страдания всегда — результат проявления плохой мысли, знак, что в нас нет гармонии. Основной и высший смысл страданий — в очищении и изгнании всего того, что бесполезно и нечисто.
Чистые душой не страдают. Жизненные ситуации, которые приносят нам страдания, — результат нашей собственной душевной дисгармонии. Жизненные ситуации, доставляющие нам удовольствие, — результат нашей душевной гармонии.
Благодать и удовольствие, и даже блаженство, а не материальные блага — показатели правильного мышления. Страдания