Книга 1. Проблема Объединения, часть 2 - страница 7 из 22

Ишваре обретается знание Ишвары.
Ишвара это Сын, проявляющийся посредством Солнца. Это макрокосмический аспект. Ишвара – сын Божий, космический Христос, сияющий в сердце каждого из нас. Слово «сердце» употребляется здесь в своем оккультном значении. Следующие соответствия могут оказаться просветляющими, и их нужно внимательно изучить:


 

 
47] Ишвара – это второй аспект, и, следовательно, подлинный смысл Сутры состоит в том, что беззаветной преданностью и любовью к Ишваре, Христу в манифестации, достигается контакт и знание Христа, или Души. Ишвара – это Бог в сердце каждого сына Божьего; Он должен быть найден в пещере сердца; Он должен быть достигнут чистой любовью и преданным служением; и когда Он будет достигнут, то увидится сидящим на двенадцатилепестковом лотосе сердца, держащим в своих руках «драгоценность в лотосе». Так преданный находит Ишвару. Когда преданный становится Раджа Йогином, Ишвара открывает ему тайну драгоценности. Когда он познает Христа как Царя, восседающего на троне сердца, Тот откроет Отца Своему преданному ученику. Но, прежде чем откровение сможет воистину свершиться, преданный должен идти Путем Раджа Йоги и сочетать интеллектуальное знание, ментальный контроль и дисциплину. Мистик должен в конце концов стать оккультистом: качества головы и сердца должны быть одинаково развиты, так как они одинаково божественны.

24. Ишвара – это Душа, незатронутая ограничениями, свободная от Кармы и желания.
Здесь перед нами изображение Духовного человека, как он есть в реальности. Показывается его отношение к трем мирам. Это состояние Учителя, или адепта, Души, которая вступила в свое право первородства и не находится более под контролем сил и энергий низшей природы. В этой и последующих трех Сутрах дается картина освобожденного человека, прошедшего через 48] цикл воплощений, через борьбу и опыт нашедшего истинное «Я». В ней изображается природа Солнечного Ангела, сына Божьего, Эго, или высшего «Я». Утверждается, что он:

1. Не затронут ограничениями . Он более «не заперт, не стеснен и не заточен» низшим кватернером. Он более не распят на кресте материи. Четыре низшие оболочки – плотная, эфирная, эмоциональная и ментальная – не являются более его тюрьмой. Они только инструменты, которые он может использовать или оставлять незадействованными по своему усмотрению. Его воля исполняется свободно, и если он остается в сфере трех миров, то это его собственный выбор, и наложенные им на себя ограничения могут быть сняты по его воле. Он – Учитель в трех мирах, сын Божий, господствующий над низшими творениями и контролирующий их.
2. Свободен от Кармы . Благодаря знанию закона он урегулировал всю свою карму, уплатил