Глава 9 - страница 8 из 9

противоположностей — любовь и ненависть, созидательные и разрушительные мысли — это и есть те инструменты, которые вы используете. Потому все учителя сожалеют о всеобщей привычке критиковать и очернять других. Я уже задерживался на этом, но возвращаюсь к этому ещё раз, потому что людям вроде вас, критичным по природе, оказывается так трудно осознать вредный эффект, оказываемый критицизмом и на вас самих, и на тех, кого вы осуждаете.
Так что продолжайте тщательно наблюдать за собой. Замечайте даже по-видимому праздные слова, которые могут причинить боль или подавленность, или вызвать у другого чувство подчинённости, неполноценности, а именно слова грубые и унизительные. Наблюдайте даже свои мысли. Помните об их способности калечить и лечить.
Гораздо лучше воздерживаться от любой формы критицизма, за исключением случаев, когда вас действительно об этом просят, да и в этом случае критика должна быть конструктивной и нести помощь, ведь в таких случаях она может быть аспектом любви.
Один способ излечиться от критического настроя (который часто коренится в тщеславии, надменности, чувстве собственной важности — и даже собственной неполноценности) — стараться как можно ближе отождествиться с теми, кого вы осуждаете, и осознать, насколько они — часть вас самих.
Во всяком случае, пока вы не станете способны на подлинное отождествление, которое не по силам большинству людей, как вы смеете присваивать себе право судить другого? Как вы можете быть в состоянии осуждать его за его действия, если у вас нет той способности, которая позволяет видеть их истинные причины? Как можете вы знать тайны его жизни, его борьбу, страдания, разочарования, страхи и слабые места? И прежде всего — ту цель, которую решила достичь в этой жизни на земле его душа? Чтобы знать это, нужно было бы стать самим его "я".
Если бы вы действительно могли достигнуть такого прозрения — что невозможно, пока не достигнуто высокое духовное состояние — всё осуждение сразу прекратилось бы, ибо вас охватило бы сострадание.
Более того, вы бы обнаружили, что те самые недостатки, которые вы критиковали, часто были отражением многих из ваших собственных. Будь это не так, они бы не вызвали у вас такой острой реакции. Обычно это признаки внутреннего подсознательного узнавания с последующим страхом и отверганием.
Так что пока вы не вынете соринку из своего глаза, как учил Иисус, воздержитесь от критики других, а вместо этого обратитесь к исследованию себя.
Человек по-настоящему просвещённый воздерживается от всех форм насильственного противодействия людям, мнениям, умонастроениям, и в особенности всему новому, неожиданному или даже антипатичному его натуре, поскольку такие реакции почти всегда получают свою энергию с эмоционального уровня и потому должны быть под подозрением.
Признавая, что все эти вещи — не более чем проходящие этапы в развитии индивидуальности или человечества, он принимает их непредвзято и с пониманием, зная, что и сам он вероятно проходил через многие такие фазы в прошлых жизнях во время своего долгого путешествия через долины иллюзии.
Это не значит,