Глава 9 - страница 3 из 9

их или пытаясь их избежать, каждый подвергает себя опасности.
Бесполезно воображать, что вам не придётся когда-нибудь встретиться с ними, если вы не сделаете этого сейчас; они будут снова и снова к вам возвращаться, пока вам не удастся трансмутировать их силами любви. Не обретёте вы и настоящего покоя и исцеления, пока эти конфликты не закончатся.
Ведь хотя внешняя форма личности из жизни в жизнь меняется, те же самые нерешённые проблемы и слабости, тот же недостаток уравновешенности, и что более важно, любви, будут продолжать воплощаться в каждой вашей новой личности, которую вы будете населять, пока вы сами не избавитесь от них.
Многие обманывают себя, воображая, что в следующей жизни они будут совершенно другими личностями. Это приятное представление, но ошибочное. Основу личности можно изменить только переменой отношения, которое она принимает  здесь и сейчас , и предпринимаемыми ею усилиями приобрести больше понимания, мудрости и любви, которые только и могут превратить гигантов своеволия и невежества в существ света.
Потому постарайтесь концентрироваться на том, чтобы дать этим возрождающим силам свободно течь во все древние шаблоны конфликтов в соответствии с заповедью того, кто учил, что любовь — первейшая необходимость для праведной жизни, а потому и для счастья и здоровья.  "Эту заповедь я даю вам — любите друг друга" . И он умер, исполняя её. Его способ проявления любви был в том, чтобы всегда быть каналом, через который это универсальный растворитель мог течь в каждое живое существо.
Но даже голоса тех, кто заявляет, что следует ему, находят доводы отвергать эту заповедь: "Она слишком трудна для нас. Как можно ожидать от нас проявления такой любви, какой мы никогда не ощущали в отношении себя самих? Как мы можем любить, когда будучи в отчаянии и лишены надежды, мы не видим вокруг ничего, кроме ненависти и насилия? Если верно, что наши желания могут быть исполнены только через излияние такой любви на всех, если пока мы не научимся любить и прощать своих врагов, мы не сможем получить любовь и прощение сами, то какая может быть надежда?"
Но стал бы тот, кто был источником мудрости и сострадания, обманывать людей, требуя от них невозможного? Объявив человечеству, что любовь сама есть выражение божественной природы, он дал миру новый аспект вечной истины: любовь есть особый вид силы, которую все люди должны проявить и обязательно в конце концов проявят, потому что в сущности все люди божественны.
Ведь всё изошедшее из единого творческого Истока должно быть нераздельно причастно его природе; и если природа этого источника, который люди называют Богом, есть сама квинтэссенция любви, выражение абсолютного единства, то из этого следует, что нет ничего, в чём бы не было потенциала её проявления и становления таким образом  целым.
Так что первая необходимость для всех, кто стремится трансмутировать тьму (выражение нелюбви) в себе — это предпринять все усилия для создания условий, в которых искупительная сила могла бы действовать и возрастать.
Но пока сердце — символически центральная точка её вхождения — остаётся