Глава 8 - страница 3 из 7

же время и излучает некий вид магнетизма, пробуждающий к активности всё хорошее, что может латентно содержаться в природе его врага.  Когда отклик достаточный , это даже может заставить его оставить свои злые намерения. Естественно, что у тех, в ком ещё не существует адекватного отклика, любовь встретит яростное сопротивление.
Слишком яркий свет и слишком мощная сила, подобная той, что излучали Иисус и многие меньшие духовные лидеры, может настолько ослепить тех, в ком не возникает ответного отблеска, что они наполняются страхом потерять ту силу, которой они гордятся. Это вызывает скрытых демонов, которые сопротивляются давлению любви и таким образом порождает ненависть.
Но пока дело касается среднего человека, какая-либо опасность такой реакции маловероятна. Ведь любовь, на выражение которой способны такие люди — лишь бледная тень своего прототипа.
Давайте попробуем применить эти представления о природе любви к вашему собственному случаю. Хотя вы любили и были любимы, ваша любовь почти всегда была такой взыскательной, сильно смешанной с личными желаниями и требовавшей взаимности, что противодействовала своим собственным целям. Она не привлекала, а отталкивала. В значительной мере так было из-за вашего невежества относительно основных свойств любви, которая всегда направлена на освобождение, а не на заключение. Когда вы пытаетесь удержать кого-либо исключительно для себя, его свобода расти и выражать собственную природу оказывается под угрозой. В порядке самозащиты он начинает бороться против этого, и в большинстве случаев результатом этого является отделённость, в какой бы тонкой форме она ни проявлялась. Подобное опять порождает подобное. Страх вместо радости и свободы — вот плод такой любви, как эта.
Я уже приравнял настоящую любовь к пониманию и состраданию, а это предполагает отклик на нужды и слабости другого, идущий от мудрости сердца. Это означает  принятие их такими, какие они есть . Сказано: "Понять — значит простить". Понять всё, значит простить всё. Прощение, в истинном смысле слова, есть проявление высшей формы любви. Но чтобы так понимать других, нужны высокоразвитые способности духовного восприятия.
Теперь вы можете увидеть, почему я всегда подчёркиваю необходимость понимания своей собственной природы. Ведь без такого знания вы будете склонны проекцировать аспекты своих личных желаний и предубеждений на других, видя в них то, что вы желаете видеть, будь это хорошее или плохое. Эта очень распространённая склонность — причина многих иллюзий и трагедий в отношениях между людьми. Настоящая же любовь всегда может проникнуть сквозь многочисленные личины, за которыми скрываются люди.
Когда вам удастся достигнуть этой формы постижения в отношении не только себя, но и других, вы начнёте немного больше понимать, что нужно человеку для всё большей практики объединяющей силы любви во всей своей деятельности.
Но как, вы можете резонно спросить, эта идея о любви ко всему, даже к врагам, приложима к тёмным сторонам нашей собственной природы? Как можно ожидать от человека, чтобы он полюбил все эти неуравновешенные